Prière de Jésus

Jean 17

"Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l’heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.

Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’oeuvre que tu m’as donnée à faire. Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.

J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m’as donné vient de toi. Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.

C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi;  et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux.

Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous.

Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Écriture fût accomplie. Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite.

Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.

Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.

Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.

Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, -moi en eux, et toi en moi, -afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.

Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.

Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux."

Traditions

On se pose souvent la question sur ce que nous devons pratiquement faire comme église. Nous constatons les dégâts des hommes dans l’église, … et nous nous décourageons parce qu’il semble qu’il n’y a pas de solution aux problèmes que nous voyons.

Actes 11:20-23:

«Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène, qui, étant venus à Antioche, s’adressèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l’Église de Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu’à Antioche….»

Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce de Dieu, il s’en réjouit, il les exhorta tous et leur expliqua comment s’organiser…. ;- ) en fait non:

«Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce de Dieu, il s’en réjouit, et il les exhorta tous à rester d’un cœur ferme attachés au Seigneur.»

La principale chose que Barnabas fit en arrivant à Antioche fut d’exhorter les chrétiens à rester attachés au Seigneur.

L’organisation et la vie pratique d’une église devraient découler naturellement de notre attachement au Seigneur.

Notre problème aujourd’hui après 1700 ans d’église institutionnalisée, c’est que nos réflexes sont systématiquement dénaturés. Notre vie d’église découle plutôt de ce que nous pensons être la vérité.

En effet, une partie des chrétiens des églises institutionnelles évangéliques/protestantes constatent avec tristesse qu’il y a un problème avec l’église et sont attachés au Seigneur, mais leur façon de réagir ne fait souvent qu’empirer les choses.

On crée des comités, des écoles bibliques, des conférences, des séminaires, des écoles du dimanches, des levées de fond, … on crée de nouvelles théologies de la reconsécration, de la notion de chrétiens charnels vs spirituels, de la dime,… on crée des sentiments de culpabilité chez ceux qui hésitent à se lancer dans tout cet activitée fébrile. Les dirigeants deviennent hyperactifs et épuisés à force de tirer sur des boulets de chrétiens qui refusent de croître dans le Seigneur. Ces dirigeants sont souvent ceux qui ont des vies de famille les plus lamentables… et dont les enfants sont les plus rebelles …. Par soucie de répandre l’évangile, on la transforme en un recette en 4 étapes, on en fait un ticket facile à obtenir, on confond manipulation émotive avec engagement sincère, on accepte que l’évangile soit répandu par n’importe quel moyen pourvu que ça "marche", on fait du salut une prière littéralement magique qui aurait le pouvoir de sauver…

Nous sommes pris dans un cercle vicieux, et nos actions ne font qu’accélérer la vitesse de l’église pour tourner en rond.

Comme un malade avec une plaie qui ne cesserait de gratter son bobo pour tenter de l’aider à guérir mais qui en fait ne fait que l’entretenir et le détériorer…

Nous sommes pris dans une boîte, mais n’avons aucune notion que nous sommes dans cette boîte. Le monde dans cette boîte est comme il est, et il ne nous vient pas à l’idée qu’il puisse exister un autre monde. Tous les problèmes survenant dans la boîte sont solutionnés avec des idées et des actions provenant de l’intérieur de la boîte.

Cela me fait penser à des gens dans un canot qui ont tous un bandeau sur les yeux et ne voit rien. Ils rament avec le courant de la rivière… Un jour, ils entendent un bruit énorme qui devient de plus en plus assourdissant. Il semble de toute évidence que le canot se dirige vers une dangereuse chute ! …. Alors, ils font «quelque chose», parce que bien entendu, il FAUT faire QUELQUE CHOSE. Ils se mettent à ramer comme des perdus, de façon fébrile et désespérée… mais en fait ils ne font qu’accélérer la vitesse du canot vers la chute.

La boîte et le bandeau, c’est la prison de notre vision du monde qui est hérité de plusieurs siècles d’église institutionnelle. C’est la tradition qui nous aveugle, et nous empêche de penser librement et agir selon la volonté de Christ. (Matthieu 15:3).

Nous ne réalisons pas la quantité énorme d’idoles de traditions qui se dressent entre nous et notre attachement au Seigneur.

Ces traditions et ces choses que nous avons apprises déforment notre vision et notre compréhension de l’évangile. Nous lisons les Écritures, mais à travers le filtre de la religion. Nous construisons des tours de Babel de concepts évangéliques et de théories sur le travail de Dieu.

Avec la même Bible, les chrétiens sont arriver à produire des milliers de dénominations/mouvements/missions… qui vont dans tous les sens possibles et imaginable de la variété de la pensée humaine. Et tous arrive à prouver leur construction de leur vérité par la Bible.

Nous avons un besoin crucial: celui de la direction du Consolateur dans toute la vérité pour nous permettre de ne pas trop errer dans notre poursuite de celui qui EST le chemin, la vérité et la vie. (Jean 16:13; Jean 14:6; Philippiens 3:1-14)

Comme les chrétiens juifs qui lisaient l’épitre aux Hébreux, nous devons faire le deuil de nos religions pour ne nous attacher qu’à Christ ! C’est le chemin de foi, comme l’explique l’auteur au chapitre 11, qui peut nous mener aussi bien à conquérir des royaumes (Héb 11:33) qu’à mourir scié, lapidé ou torturé (Héb 11:37) ! Dans tout les cas, nous devons garder «les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.»

Nous devons réaliser que les traditions chrétiennes n’ont pas plus de valeur que la tradition musulmane pour un musulman, ou que la tradition bouddhiste pour un bouddhiste, ou mon attachement au sirop d’érable et les paysages enneigés pour moi qui suis Québécois !

En fait, non….  La tradition chrétienne peut devenir la pire de toutes les traditions…

Parce qu’elle fait de LA vie une banale tradition…

elle change LE chemin pour un chemin…

elle change LA vérité pour une lettre morte…

Elle enlève ce qui fait l’exclusivité du christianisme qui n’est retrouvé dans aucune autres religion: l’action du Saint-Esprit qui rend vivante en nous l’église l’incarnation, la crucifixion et la résurrection de Christ. L’Esprit qui répand en nous l’amour de Dieu (Romains 5:5).

Elle fait taire le Dieu qui se révèle, se manifeste, et dont le nom est "La Parole"…

Elle enlève le scandale et la folie de la croix (1 Corinthiens 1)…

…  voilà pourquoi, elle est si séduisante, et nous rattrape constamment.

Elle enlève la croix de Christ (1Corinthiens 2:1-2). Elle nous donne le confort d’un chemin large. Elle nous paraît très sage. (1Corinthiens 2:5)

Que faire donc ??

Nous repentir. (C’est toujours une bonne réponse !… )     (:-)

Je dirais aussi que d’observer le comportement spontané de nouveaux convertis qui n’ont jamais été à l’église institutionnelle (que Dieu nous donne la grâce d’en voir plus !) peut être très formateur. Comme Barnabas l’a fait à Antioche.  N’essayons pas de les diriger dans "la" façon correcte de vivre le christianisme (toute ces notions nous collent à la peau et nous avons l’esprit déformé par nos années passées dans des institutions), mais exhortons-les simplement à s’attacher au Seigneur… .  Tous les nouveaux croyants ont un instinct spirituel. Ils ont l’Esprit de Dieu qui les dirigent eux aussi. Dieu leur parle par sa Parole et son Esprit autant à eux qu’à moi… et ce sans passer d’abord par la censure des traditions qui m’ont forgé le cerveau.

Paul a laissé les Philippiens et les Thessaloniciens seuls après quelques jours de mission dans leur ville… et ils ont grandis très bien (lisez toutes les éloges que Paul leur fait.)